| 發(fā)布時間：2018-04-16 07:59:05 | 發(fā)布者：商洛市城投經(jīng)營部 | 【大 中 小】 |
《二十四史》從第一部《史記》至最后一部《明史》，共耗時1800余年，全書共4000萬字，是世界圖書史上的巨著。它記敘的時間，從傳說中的黃帝起，到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時4000多年，可以說是中國的一部比較完整、系統(tǒng)的“編年大史”。讀《二十四史》，可閱盡世間興衰、人情世故?，F(xiàn)將其中經(jīng)典名句擷取100句分享品讀。
1.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝?/span>
譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。
2.明者遠見于未萌，智者避危于無形?！妒酚洝?/span>
譯文：明智的人在（事情）沒有發(fā)生之前早早預見，聰明的人在無形中就能避開災禍。
3.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《史記》
譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。
4.能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史記》
譯文：能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的，而能夠說出怎么做這件事情的人不一定能夠做得好
這件事情。
5.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。《史記》
譯文：（人生一世，無非是在追求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。
6.苦言藥也，甘言疾也?！妒酚洝?/span>
譯文：苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。
7.恃德者昌，恃力者亡?！妒酚洝?/span>
譯文：依賴品行立足的人越來越興盛，依賴武力讓人順服的人會逐漸走向消亡。
8.功者難成而易敗，時者難得而易失?！妒酚洝?/span>
譯文：事情要取得成功很難，但失敗卻非常容易；時機要得到很難，但失去卻十分容易。
9.道高益安，勢高益危?！妒酚洝?/span>
譯文：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
10.先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書》
譯文：先采取行動的往往處于主動地位，后采取行動的往往被人所制。
11.過而不改，是謂過矣?！稘h書》
譯文：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
12.知足不辱，知止不殆?！稘h書》
譯文：懂得滿足就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇到危險。
13.百里不同風，千里不同俗?！稘h書》
譯文：在一百里的范圍之內(nèi)，可能氣候是一樣的，出了一百里，這個氣候就不同了，如果你出了一千里，俗也
不同了。
14.不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！稘h書》
譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
15.事不當時固爭，防禍于未然?！稘h書》
譯文：事情不應該立馬確定下來，防止禍端在沒有發(fā)生之時。
16.有志者事竟成?！逗鬂h書》
譯文：有志氣的人，最后一定成功。
17.濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也?！逗鬂h書》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
18.天知、地知、我知、子知，何謂無知？《后漢書》
譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？
19.臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)?！稘h書》
譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結網(wǎng)。
20.宜如臨深淵，如履薄冰。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！逗鬂h書》
譯文：應該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽，害怕得發(fā)抖，一天比一天更加謹慎。
21.廉約小心，克己奉公?！逗鬂h書》
譯文：處事謹慎，能夠約束自己的私欲，以公事為重。
22.丈夫有志，窮當益堅，老當益壯。《后漢書》
譯文：大丈夫立志，越是處境困難時越是堅定不移， 越是年老，其志向越是雄壯。
23.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書》
譯文：富貴時不要忘記貧困時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
24.專己者孤，拒諫者塞。《后漢書》
譯文：拒絕接受別人意見的視聽閉塞，自己獨斷專行的遭到孤立。
25.無為親厚者所痛，而為見仇者所快?！逗鬂h書》
譯文：做事不要讓自己親近的人感到痛心，敵對者感到高興。
26.精誠所加，金石所開?！逗鬂h書》
譯文：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。
27.不入虎穴，焉得虎子。《后漢書》
譯文：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。
28.愛之則不覺其過，惡之則不覺其善?！逗鬂h書》
譯文：喜歡一個人，就會察覺不到他的過錯；討厭一個人，就會不知道他的優(yōu)點。
29.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不多，而憂智之不博?！逗鬂h書》
譯文：不應為地位不高而羞愧，應因德行不崇高而羞愧。不因得到的報酬不高而恥辱，應該因為自己的見識不
廣闊而恥辱。
30.智者棄短取長，以致其功?！逗鬂h書》
譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。
31.揚湯止沸，不如滅火去薪?！度龂尽?/span>
譯文：把鍋里的開水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰，不如把火滅掉抽去柴薪。
32.迷而知返，失道不遠；過而能改，謂之不過?！度龂尽?/span>
譯文：迷路后知道回來，就離正確的道路不遠了；犯了錯誤能夠及時改正，錯誤就不算什么。
33.良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生?！度龂尽?/span>
譯文：良將不會為了怕死而茍活著，壯士不會為了求生而毀掉自己的名節(jié)。
34.言過其實，不可大用。《三國志》
譯文：說話跨越了真實的情況，不可以太過重用(這個人)。
35.士別三日，即更刮目相看。《三國志》
譯文：人分別了一些時日，就要重新用新眼光來看待。
36.行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大?！度龂尽?/span>
譯文：有志行走萬里的人，不會中途停止；謀取四海之大的人，不能計較小利而妨礙大事。
37.國之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥?！度龂尽?/span>
譯文：要使國家興盛，就要把百姓當作嬰兒一樣照顧(即愛民如子)，國家敗亡，是因為老百姓被當成泥土草芥
。
38.明鏡所以照形，古事所以知今?！度龂尽?/span>
譯文：對照明鏡是為了看清自己的面容，研究古事是為了知道今天的時勢。
39.明者見危于無形，智者見禍于未萌。《三國志》
譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發(fā)生時就會有所覺察。
40.患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎?！度龂尽?/span>
譯文：擔心的是人們知道前進卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有
產(chǎn)生悔恨的過失。
41.義感君子，利動小人。《晉書》
譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
42.太剛則折，至察無徒?！稌x書》
譯文：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。
43.全一人者德之輕，成天下者功之重。《晉書》
譯文：成全一個人功不足道，拯救天下人功德重大。
44.非得賢之難，用之難；非用之難，信之難。《晉書》
譯文：不是得到賢才困難，而是使用賢才困難；不是使用賢才困難，而是信任賢才困難。
45.學者，不患才不及，而患志不立?！稌x書》
譯文：學習的人，不擔心才學比不上別人，而是擔心沒有立下遠大的志向。
46.積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下?！稌x書》
譯文：長久積累善行，知道的人很少；一天做了壞事，四面八方都會知道。
47.疾風知勁草，嚴霜識貞木?！端螘?/span>
譯文：起了強風，才知道何種草足以抵擋風力；下了冰寒的霜，才知道哪種樹能夠受耐嚴寒。
48.罰慎其濫，惠戒其偏；發(fā)濫則無以為罰，惠偏則不如無惠。《宋書》
譯文：處罰面不能過寬，獎勵面不能過窄；處罰過于寬泛，還不如不罰；獎勵面過窄，還不如沒有獎勵。
49.不務先富民，而唯言益國，豈有民貧于天下，而國富于上邪？《南齊書》
譯文：不先使民眾富裕起來，而只談什么國家利益，難道有百姓窮于天下，而國家富強的事嗎？
50.有賢而不知，知賢而不用，用賢而不委，委賢而不信，此四者古今之通患也。《南齊書》
譯文：有賢才卻不知道，知道了賢才而不用，即使用了卻不委以重任，委以重任卻不信任人家，這是通患。
51.不充詘于富貴，不遑遑于所欲。《梁書》
譯文：對于富裕和顯貴不得意忘形，對于所想要的不匆匆忙忙去追求。
52.溪壑可盈，志欲無滿?！读簳?/span>
譯文：溝壑可以蓄滿水，而人的志向和欲望是永無止境的。
53.居后而望前，則為前；居前而望后，則為后。《陳書》
譯文：在后面，望著眼前，那是前；而在前面望著后面的，就為后。
54.取草絕根，在于未蔓；撲火止燎，貴乎速滅。《陳書》
譯文：取草斷了根，在沒有蔓延；撲火停止燃燒，貴在迅速消失。
55.耕則問田奴，絹則問織婢。《魏書》
譯文：要了解耕田方面的知識,，去向農(nóng)夫請教;；要了解紡織方面的知識,，去向織女請教。
56.尚儉者開富之源，好奢者起貧之兆?！段簳?/span>
譯文：崇尚節(jié)儉的人打開財富之源，喜歡奢侈的人于貧困的征兆。
57.思政不察逆順之理，不識大小之形，不度強勢之勢，有此三蔽，宜其俘獲。《北齊書》
譯文：思政不明白逆順的道理，不知道大小的形狀，不度強勢的勢，有了這三個遮蔽，他們應該抓住。
58.任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣?！侗饼R
書》
譯文：負擔重莫如身體，經(jīng)歷險莫如口舌，時間長莫如年代。負重任，行險路，長期堅持，唯君子才能做到。
59.儉為德之恭，侈為惡之大。《周書》
譯文：勤儉乃修養(yǎng)德行必須的態(tài)度；奢侈是惡行之中最嚴重的。
60.清者蒞職之本，儉者持身之道?！吨軙?/span>
譯文：清白廉潔是做官的根本，節(jié)儉是做人的基礎。
61.學不精勤，不如不學?！吨軙?/span>
譯文：學習不刻苦勤奮，不如不學。
62.士必從微而至著，功必積小以至大?！吨軙?/span>
譯文：成功的人必然都是從默默無名開始才有后來的聞名天下，功勞也是小功績慢慢積累才成為大功勞。
63.經(jīng)師易求，人師難得?！吨軙?/span>
譯文：以其精湛的專業(yè)知識傳授他人(作經(jīng)師)并不難；而能以其淵博的學識，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人
(作人師)就不那么容易了。
64.人生不得行胸懷，隨壽百歲猶為夭?！赌鲜贰?/span>
譯文：人的一生如果不能施展抱負,即使活到一百歲,也像是死了一樣。
65.蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽?！赌鲜贰?/span>
譯文：蟬兒的叫聲越喧鬧，森林就越發(fā)顯得靜寂；鳥兒的鳴叫聲越響亮，山野就更加顯得清幽。
66.行生于己，名生于人。《北史》
譯文：行為是自己做出，名聲是別人賦予。
67.審而后發(fā)，猶未為晚。《北史》
譯文：仔細瞄準了，再把箭射出去，這樣雖多費點時間，也不算是遲誤。
68.時不可再，機不可失。《隋書》
譯文：好的時機不可放過，失掉了不會再來。
69.因人成事，其功不難?！端鍟?/span>
譯文：依靠別人的力量辦成事情，取得成功并不困難。
70.清其流者必竭其源，正其本者須端其末?！端鍟?/span>
譯文：如果想要讓水流清澈就必須保持水源的清澈，如果想要端正其行為就必須端正其思想。
71.先謀后事者逸，先事后謀者失 ?！杜f唐書》
譯文：先謀劃后做事的人成功，先做事后謀劃的人失敗。
72.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書》
譯文:用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失
。
73.罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。《舊唐書》
譯文:用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；放盡東海之水也無法流完惡行！（罪大惡極）
74.樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂?！缎绿茣?/span>
譯文：喜歡聽別人指出自己的過失，沒有不興盛的；拒絕別人的規(guī)勸，沒有不混亂的。
75.不才者進，則有才之路塞?！缎绿茣?/span>
譯文：無才的人得到晉升和重用，那么有才之士就不會得到施展才能的機會。
76.天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶?！杜f五代史》
譯文：天生的天子難道生來就是做天子的嗎，不過是因為兵強馬壯（靠武力的強大）才使他成了天子的罷了。
77.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史》
譯文：憂慮勞苦才可以振興國家，圖享安逸必定禍害終身。
78.習見善則安于為善，習見惡則安于為惡。《新五代史》
譯文：經(jīng)常見到善行善舉也就會受影響與人為善，反之亦然。
79.人不率則不從，身不先則不信?！端问贰?/span>
譯文：自身不作表率，別人就不會服從；不以自身為先，別人就不能相信你。
80.世之治亂，在賞當其功，罰當其罪，既無不治?！端问贰?/span>
譯文：國家的治和亂，在于獎賞要和他的功勞相當，懲罰要和他的罪過相當，做到這一點，就沒有治理不好的
國家了。
81.感物之道莫過于誠?！端问贰?/span>
譯文：感動萬物的方法沒有什么比得過誠。
82.恩賞明則賢者進，刑罰當則奸人消?！哆|史》
譯文：恩賞分明賢者就會趨之若鶩，刑罰得當奸人就會消滅。
83.賢達哀樂，不在窮通禍福之間?！哆|史》
譯文：英明豁達的人的喜怒哀樂，與窮困、通達、災禍、幸福沒有關聯(lián)。
84.疑人勿使，使人勿疑。《金史》
譯文：懷疑人就不要使用他，使用人就不要懷疑他。
85.政令乖失。則人心不服，雖得之亦將失之?！督鹗贰?/span>
譯文：政令出現(xiàn)差錯，那么人心就會不服，即使是得到了中原之地也將會失去它。
86.教化之行，興于學校?！督鹗贰?/span>
譯文：教化的實施，興在學校。
87.學校者，士之所受教，以至于成德達材者也。《元史》
譯文：學校是讀書人受教育的地方，在老師的培育下成為有修養(yǎng)有學識的有用之人。
88.力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同?！对贰?/span>
譯文：努力沒有用到實處就跟沒有努力一樣，有勇卻沒有施展就跟沒有勇一樣，有計卻沒有施行就跟沒有計一
樣。
89.為國之道，在立法、任人二者而已。法不徒立，須人而行；人不濫用，惟賢是擇?！对贰?/span>
譯文：為國之道，在立法、用人二者上。法律不只是立，需要有人來做；人不濫用，惟才是選擇。
90.天下未嘗乏才，求則得之，舍則失之，理勢然耳。《元史》
譯文：天下從來沒有缺乏人才，求則得之，放棄了就失去的，情勢如此罷了。
91.天地之間，人壽幾何？惡可無聞，同腐草木也！《元史》
譯文：天地之間人能活多久呢？默默無聞，跟腐朽的草木一樣！
92.聚如丘山，散如風雨，迅如雷電，捷如鷹鶻?！对贰?/span>
譯文:（用兵之道在出奇制勝）：聚集在一起的時候如同山丘一樣不可震撼，分散的時候又如風雨一樣無處不
在，行動可以像閃電一樣迅速，動作可以像鷹鶻一樣兇猛。
93.富貴一時，名節(jié)千古?！睹魇贰?/span>
譯文：享受富貴只能是短暫的一時，而清廉的好名節(jié)卻可以留存千古。
94.附小人者必小人，附君子者未必君子?！睹魇贰?/span>
譯文：接近小人的人一定也是小人，接近君子的人不一定就是君子。
95.居高位者易驕，處佚樂者易侈?！睹魇贰?/span>
譯文：身居顯貴職位的人容易驕傲，處于逸樂環(huán)境的人容易奢侈。
96.求治之道，莫先于正風俗?！睹魇贰?/span>
譯文：治理國家最根本的辦法，莫過于比民風純正更為重要的了。
97.言路者，國家之命脈也。《明史》
譯文：廣開言路是國家的命脈。
98.人非有才之難，而非用其才之難?！睹魇贰?/span>
譯文：人不是才能難得，而是自己把才能施展出來實在困難。
99.天生才甚難，不忍以微瑕棄也?！睹魇贰?/span>
譯文：人才難得，不忍心因為一點小缺失就棄置不用。
100.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹?！睹魇贰?/span>
譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。
